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jueves, 5 de octubre de 2023

Honduras le declara la guerra a las bandas criminales

Honduras declara la guerra a las pandillas y por el control de la narrativa popular


La represión de Xiomara Castro contra las pandillas también es un intento de contrarrestar las acusaciones de que el gobierno no ha hecho lo suficiente para combatir el crimen.


Jeff Ernst en Tegucigalpa || The Guardian









Al caer la noche, un helicóptero sobrevolaba amenazadoramente un campo de fútbol polvoriento donde varios cientos de policías estaban en formación, esperando que el reloj marcara las seis y la imposición de un estado de excepción que suspendía parcialmente las garantías constitucionales en Honduras.

Cuando llegó el momento, la policía partió en caravanas hacia barrios infestados de pandillas en toda la ciudad capital, como parte de un esfuerzo por combatir un aparente aumento de la extorsión.



“Estoy nervioso”, repitió un joven policía que conducía una camioneta llena de agentes de las fuerzas especiales fuertemente armados. "Es peligroso allí".

Su unidad se dirigía al Hole, un barrio laberíntico de calles estrechas, cuyo apodo se acuñó originalmente por su ubicación entre laderas escarpadas, pero que ha adquirido un nuevo significado como lugar donde desaparecen los pandilleros.

La misión de principios de diciembre era aparentemente asaltar una casa loca , una casa abandonada utilizada por pandilleros. Pero antes de llegar, el coche se detuvo y la caravana se dividió. Un corresponsal de televisión local necesitaba realizar una toma en vivo para uno de los programas de noticias más vistos del país.

Mientras la cámara rodaba, la policía comenzó a detener los vehículos que pasaban al fondo, revisando tarjetas de identificación y cacheando a los ocupantes. Cuando llegaron más cámaras, los hombres se vieron obligados a quitarse las camisas para que la policía pudiera inspeccionarlas en busca de tatuajes de pandillas frente a las luces brillantes.

Fue un espectáculo: una demostración de fuerza siguiendo el ejemplo de las políticas de línea dura del vecino El Salvador, donde el presidente Nayib Bukele ha liderado una controvertida represión contra las pandillas que ha llevado a la detención de más del 2% de su población adulta .
 
Miembros de la policía militar de orden público se alistan durante un operativo especial en Tegucigalpa el 6 de diciembre. Fotografía: Johny Magallanes/AFP/Getty Images

El 24 de noviembre, la presidenta izquierdista de Honduras, Xiomara Castro, declaró la guerra a la extorsión, un problema muy real que causa estancamiento económico, alimenta la violencia y obliga a innumerables hondureños a huir del país.

Pero como cualquier guerra, no es sólo una batalla contra un enemigo, sino también por el control de la narrativa popular; en este caso, un intento de contrarrestar las acusaciones de que el gobierno no ha hecho lo suficiente para combatir el crimen rampante.

Esta percepción ha aumentado a pesar de una ligera reducción de los homicidios este año, según datos preliminares, y una caída significativa en la última década desde que Honduras ostentaba el ignominioso título de país más violento del mundo.

Sólo hay evidencia anecdótica de la magnitud del problema porque muy pocas víctimas de extorsión denuncian el delito, lo que hace imposible un análisis estadístico. Los expertos en seguridad están divididos sobre hasta qué punto la percepción es el resultado de una cobertura mediática sensacionalista, un aumento real, un poco de ambas cosas, o simplemente la expansión continua de un problema que se ha metastatizado durante dos décadas.

“No me atrevería a decir que [la extorsión] se ha disparado porque ha sido muy alta durante muchos años”, dijo Leticia Salomón, socióloga e investigadora del Centro de Documentación de Honduras. “Este es un tema que el Estado hondureño no ha tomado en serio”.

 
La presidenta Xiomara Castro, en el centro, con el ministro de Defensa, José Manuel Zelaya, y el presidente del Estado Mayor Conjunto, José Jorge Fortín, en una ceremonia militar en Tegucigalpa el 9 de diciembre. Fotografía: Fredy Rodríguez/Reuters

Pero está claro que la extorsión ocurre en áreas donde no ocurría en el pasado, y no hay desacuerdo, entre los expertos u otras personas, sobre la gravedad del problema. Cómo abordarlo es otra cuestión.

En las calles donde la inseguridad acecha en cada esquina, muchos hondureños comunes y corrientes quieren ver medidas extremas (al diablo con los derechos humanos) y creen que nada menos que eso no es suficiente.

“Estoy de acuerdo con Bukele y quiero lo mismo aquí. Xiomara debería darse prisa y perseguir a todos esos pandilleros”, dijo Isidora Varela, de 70 años, en su puesto de mercado en el centro de Tegucigalpa.

Para Varela, quien dijo que nunca había sido víctima de extorsión, pero escuchó mucho sobre ella últimamente, los derechos humanos son sólo un obstáculo. "Gracias a los derechos humanos, el crimen ha durado tanto tiempo, porque los derechos humanos defienden al criminal, y no debería ser así", dijo.

Sus palabras hacen eco de las de Bukele, quien ha criticado a grupos de derechos humanos, organismos de control del gobierno y periodistas que han cuestionado sus tácticas, diciendo que están del lado de las pandillas. Su enfoque de seguridad a toda costa, y las reducciones de la violencia y el crimen que conlleva, han encontrado una audiencia cautiva en Honduras, pero causaron consternación entre la sociedad civil y cerraron la discusión sobre otras opciones.

“El ejemplo de Bukele resuena en sociedades con un marco institucional frágil y con tendencia al populismo y al autoritarismo”, dijo Ismael Moreno, defensor de derechos humanos. “Si no tuviéramos el ejemplo de Bukele, probablemente podríamos buscar algunas respuestas de control y seguridad basadas en el fortalecimiento de las instituciones”.

 
Personas son cacheadas en Tegucigalpa el 26 de noviembre. Fotografía: Fredy Rodríguez/Reuters

A pesar de algunas similitudes, la situación de seguridad en El Salvador es diferente a la de Honduras, que tiene un territorio mucho más grande, mayor población, mayor pobreza y un conjunto más diverso de grupos criminales.

A principios de este año, Honduras parecía dispuesta a seguir el ejemplo de otro vecino, Nicaragua, cuyo enfoque policial basado en la comunidad fue durante años aclamado por mantener tasas de criminalidad excepcionalmente bajas y una presencia mínima de pandillas hasta que el gobierno convirtió a la policía en una fuerza represiva contra la población. personas en medio de protestas generalizadas en 2018.

En Honduras, se tomaron medidas para desmilitarizar las fuerzas de seguridad pública y se anunció un modelo de policía comunitaria, con la esperanza de que las medidas aumentarían la confianza pública en una institución que históricamente ha estado acosada por la corrupción e infiltrada por los mismos grupos del crimen organizado que ella. se supone que debe combatir.

Pero la destitución de oficiales militares de un grupo de trabajo antipandillas resultó en un divorcio complicado que redujo temporalmente la ya limitada capacidad de la unidad (abriendo una ventana para los delincuentes) y antes de que el modelo de policía comunitaria pudiera tener algún efecto, la presión política para tomar medidas decisivas contra la extorsión se desbordó.

La policía presentó un plan integral para reformar las leyes y aumentar la capacidad institucional (medidas que los expertos creen que podrían tener un efecto positivo a largo plazo), pero que fueron dejadas de lado por la decisión política a corto plazo de declarar un estado de excepción.

 
Miembros de la policía militar de orden público patrullan una calle durante un operativo especial contra bandas criminales en Tegucigalpa el 6 de diciembre. Fotografía: Johny Magallanes/AFP/Getty Images

Las reformas policiales tienen más éxito cuando "van acompañadas de inversiones en servicios sociales e inversiones transversales para abordar algunas de las causas fundamentales, como la pobreza y la exclusión, que pueden provocar la delincuencia en primer lugar", afirmó Mary Malone, profesora de la Universidad de New Hampshire que ha estudiado policía en Centroamérica.

Mientras tanto, las políticas de línea dura son "populares porque la gente piensa que van a funcionar, pero inevitablemente el historial es que no lo han hecho", dijo Malone.


Hasta ahora, el estado de excepción en Honduras ha producido algunas detenciones y obligado a las pandillas y otros grupos criminales a mantener un perfil más bajo. Pero todavía no ha dado lugar a un aumento de las denuncias policiales, una medida clave de la confianza pública. Algunas víctimas de extorsión dijeron que lo único que ha cambiado es la forma de cobrar el dinero.

Sin embargo, los beneficios políticos que se pueden obtener al emular las políticas de línea dura de Bukele pueden ser demasiado atractivos para dejarlos pasar. Honduras declaró el estado de excepción por 30 días en 162 barrios, algunos políticos ya han pedido que se extienda en duración y territorio.

Mientras tanto, a medida que la temporada electoral en Guatemala se intensifica antes de las elecciones presidenciales del próximo año, algunos candidatos han señalado que, de ser elegidos, también implementarían políticas de línea dura.

“Yo creo que el liderazgo [de Bukele] va en aumento, porque la tendencia del gobierno de Bukele es volverse centroamericano, y ejercer liderazgo en toda Centroamérica”, dijo Moreno.

domingo, 12 de abril de 2020

Coronavirus: Comando Vermelho y otros cárteles brasileños imponen toque de queda

Las pandillas de Río imponen toques de queda en respuesta al coronavirus


John P. Sullivan, José de Arimatéia da Cruz y Robert J. Bunker || Small Wars Journal


En respuesta a la pandemia de COVID-19 y los temores de la propagación del coronavirus a través de las favelas densamente pobladas de Río de Janeiro, las pandillas locales y las milicias imponen controles sociales en forma de toques de queda para limitar la propagación de la enfermedad. La pandilla del Comando Rojo (Comando Vermelho) se menciona específicamente en este contexto con numerosos informes que discuten su imposición de un toque de queda de coronavirus en la favela Cidade de Deus (Ciudad de Dios), mientras que el papel de otras pandillas y milicias se sugiere en el reportaje.


Cidade de Deus (Ciudad de Dios) Favela, Río de Janeiro, Brasil (Public Domain) Fotógrafo Junius, Wikimedia Commons, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cidade_de_Deus.jpg

Información clave: Andres Schipani y Bryan Harris, "Las bandas de narcotraficantes en las favelas de Brasil imponen el bloqueo del coronavirus". Tiempos financieros. 26 de marzo de 2020, https://www.ft.com/content/aaef1591-2fc5-4e6f-ab84-0e83b5a146ca?segmentId=114a04fe-353d-37db-f705-204c9a0a157b:

Los mensajes llegaron por primera vez a través de WhatsApp. Quédate en casa o si no.

Fue una advertencia severa para los residentes de los barrios marginales densamente poblados de Brasil, pero no una entregada por el gobierno federal, los funcionarios de salud o incluso la policía estatal.

Con el presidente Jair Bolsonaro descartando la pandemia como "resoplidos" y criticando las medidas de cierre regional, las bandas de narcotraficantes y los grupos paramilitares del país han intervenido para hacer cumplir el distanciamiento social para combatir la propagación del coronavirus.

Información clave: Caio Barretto Briso y Tom Phillips, "las pandillas de Brasil imponen toques de queda estrictos para frenar la propagación del coronavirus". El guardián. 25 de marzo de 2020, https://www.theguardian.com/world/2020/mar/25/brazil-rio-gangs-coronavirus:

Los narcotraficantes en una de las favelas más conocidas de Río de Janeiro han impuesto un toque de queda de coronavirus, en medio de los crecientes temores sobre el impacto que el virus podría tener en algunos de los ciudadanos más pobres de Brasil ...

En los últimos días, a medida que el número de muertos por coronavirus de Brasil aumentó a 46, miembros de pandillas han estado circulando en la favela Cidade de Deus (Ciudad de Dios) en el oeste de Río ordenando a los residentes permanecer en el interior después de las 8 p.m.

... en un aparente intento de prevenir nuevas infecciones, los líderes de las pandillas del Comando Rojo que controlan la favela han ordenado a los residentes que se queden en sus casas.

Aparentemente, un video grabado en la Ciudad de Dios circuló en las redes sociales esta semana mostrando un altavoz transmitiendo la alerta: "Cualquiera que se encuentre jugando o caminando afuera será castigado".

Información clave: "Coronavírus: traficantes e milicianos impõem toque de recolher em comunidades do Rio". G1, oh Globo. 23 de marzo de 2020, https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/2020/03/23/coronavirus-traficantes-e-milicianos-impoem-toque-de-recolher-em-comunidades- do-rio.ghtml:

Indo além das medidas tomas pelo estado, recado enviado pelas redes sociais nas comunidades de Rio das Pedras, Muzema e Tijuquinha, en Zona Oeste do Rio, orientado a una población no saia das ruas a partir de las 20h.

“Atenção todos os moradores de Rio das Pedras, Muzema e Tijuquinha !!! Toque de recolher a partir de hoje 20:00 hrs. Quem para visto na rua após este horário vai aprender a respeitar o próximo !!! ”.

Já em outra publicação, una nota ordenada o toque de recolher todos os dias, no mesmo horário, e diz:

“Queremos o melhor para la población. Se o goberno não tem capacidade de dar um jeito, o crime organizado resolve ”. [1]

Información clave: Agência O Globo, "Coronavírus: tráfico y milicia ordenam toque de recolher em favelas do Rio". Úlitimo Segundo. 24 de marzo de 2020, https://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2020-03-24/coronavirus-trafico-e-milicia-ordenam-toque-de-recolher-em-favelas-do-rio.html:
Los traficantes y los milicianos se pueden recuperar en favelas, luego de la confirmación de casos de infecciones de coronavírus en comunidades de Río de Janeiro. Os criminosos também fazem ameaças a moradores que forem flagrados circulando pelas favelas após às 20h. Na Cidade de Deus, na Zona Oeste, primeira comunidade do Rio a ter um caso confirmado, os traficantes circularam pela favela com um alto-falante durante una tarde de ontem. [2]
Información clave: Ricardo Moraes, Debora Moreira y Rodrigo Viga Gaier, “Las pandillas llaman a toques de queda cuando el coronavirus golpea las favelas de Río”. Reuters 24 de marzo de 2020, https://www.reuters.com/article/us-health-coronavirus-brazil-favelas-fea/gangs-call-curfews-as-coronavirus-hits-rio-favelas-idUSKBN21B3EV:
City of God, un extenso complejo de barrios marginales que se hizo famoso en una exitosa película del mismo nombre de 2002, registró el primer caso confirmado de coronavirus en las favelas de Río durante el fin de semana.

Ahora, con el gobierno estatal mal financiado y el presidente brasileño, Jair Bolsonaro, ampliamente criticado por una respuesta lenta al brote, las pandillas criminales que han dominado las favelas de Río están tomando sus propias precauciones contra el virus, según los residentes y los informes de prensa.

Según el bien informado periódico Extra de Río, los gángsters de la Ciudad de Dios han estado conduciendo por los barrios bajos, emitiendo un mensaje grabado a los residentes.

"Estamos imponiendo un toque de queda porque nadie se lo está tomando en serio", dijo el mensaje, según la historia del martes de Extra. “Quien esté en la calle jugando o dando un paseo recibirá un correctivo y servirá de ejemplo. Mejor quedarse en casa sin hacer nada. El mensaje ha sido dado.

Análisis de pandillas de tercera generación

El impacto social del coronavirus y la pandemia de COVID-19 está desafiando tanto a los estados como a las empresas criminales en todo el mundo [3]. La imposición de toques de queda y controles sociales por parte de las pandillas territoriales plantea desafíos únicos para la gobernanza y la respuesta ante una pandemia. [4] Este tipo de gobernanza alternativa también plantea desafíos a la solvencia estatal, ya que las pandillas y las milicias (grupos armados criminales o CAG) compiten con el estado por la legitimidad y la provisión de bienes sociales. Esta provisión de "bienes sociales utilitarios" puede contribuir a la salud y seguridad públicas limitadas, pero también puede ser utilizada por los CAGs imponentes para alterar la distribución del poder entre el estado y los rivales criminales en su beneficio. [5] La competencia entre empresas estatales y criminales (incluidos los insurgentes criminales) es una faceta de la transición estatal como lo discutieron Tilly, Sullivan, Bunker y Kilcullen. [6]

Las pandillas, en este caso el Comando Vermhelo de Río, están actuando a la manera de bandidos sociales como lo describe Hobsbawn y más tarde por Sullivan en el contexto de los insurgentes criminales. [7] Es decir, las pandillas buscan un poder relativo y legitimidad para asegurar el apoyo comunitario y la libertad de movimiento de las empresas. Los anteriores CAG (carteles criminales) que proporcionaban ayuda humanitaria se han documentado en México [8]. Más recientemente, se ha informado que el Cártel del Golfo y Los Viagras están distribuyendo alimentos de forma humanitaria a las comunidades afectadas por la pandemia [9]. En El Salvador, las pandillas también están regulando el movimiento social, incluido el distanciamiento social forzado, para limitar la propagación del coronavirus y ejercer el control territorial. [10]
2


El volante del Comando Rojo (Comando Vermelho) que apareció originalmente en WhatsApp. [Redes sociales de pandillas]. Publicado por TROPA DO CV @proibidoparar, 22 de marzo de 2020,



El brote de COVID-19 plantea muchos desafíos en las favelas (y otros entornos urbanos). Como Robert Muggah dijo recientemente a The New Humanitarian, “En algunos casos, las agencias de ayuda también están obligadas a trabajar con, o junto a, proveedores no estatales, incluidos los grupos armados. Por ejemplo, en algunas ciudades brasileñas, colombianas y mexicanas, el crimen organizado y los grupos de autodefensa se dedican a la prestación de servicios sociales, lo que plantea preguntas complejas para los proveedores de ayuda acerca de si y cómo apoyar a las comunidades vulnerables ". [11]



Estas poblaciones vulnerables, que viven en barrios marginales y favelas, a menudo se ven privadas de líneas de vida básicas, como el suministro adecuado de agua potable, alcantarillado y servicios públicos como la policía. Las pandillas y los CAG a menudo llenan el vacío en el gobierno y en colusión con funcionarios públicos corruptos que brindan acceso a los servicios. [12] Esto exige responsabilidad pública y participación en negociaciones humanitarias y diplomacia por parte de los proveedores de ayuda con los CAG (pandillas, carteles y milicias) [13]. Las autoridades de salud pública brasileñas, al ver la gravedad de la situación, están iniciando negociaciones humanitarias con los líderes del crimen organizado:

El gobierno federal prepara una estrategia de combate a novo coronavírus nas favelas brasileiras que buscará amparo de lideranças ligadas ao crimen organizado. Segundo o ministro da Saúde, Luiz Henrique Mandetta, una pasta está dispuesta a dialogar com chefes do tráfico e de milícias para conseguir apoio às medidas de isolamento.

“A saúde dialoga, sim, com o tráfico, com a milícia, porque também são seres humanos and precisam colaborar, ajudar, participar. Então, neste momento, quando a gente faz esse type of colocação, a gente deixa claro que todo world vai colaborar (no combat à covid-19) ", dise o ministro durante la colecta de imprensa nesta quarta-feira, 8 [abril] [ 14] [15]

La interacción entre los CAG (carteles criminales, pandillas, milicias y mafias) es compleja e históricamente ha variado según el tiempo y el lugar. Las crisis como las pandemias mundiales pueden cambiar potencialmente esta dinámica como se ve en el caso de COVID-18 en las favelas de Brasil (y en otros lugares). Es probable que terroristas, rebeldes e insurgentes (políticos y criminales) exploten la pandemia para promover sus objetivos. [16] También es probable que los estados busquen construir sobre iniciativas humanitarias como un medio para estabilizar las comunidades y reducir la violencia criminal. El éxito de estos esfuerzos, para todos los participantes, aún está por verse. A medida que madura la pandemia, es probable que estas interacciones proporcionen nuevos puntos de datos y estudios de casos para la evaluación.


Fuentes: 


Agência O Globo, “Coronavírus: tráfico e milícia ordenam toque de recolher em favelas do Rio.” Úlitimo Segundo. 24 March 2020, https://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2020-03-24/coronavirus-trafico-e-milicia-ordenam-toque-de-recolher-em-favelas-do-rio.html.
Parker Asmann. “What Does Coronavirus Mean for Criminal Governance in Latin America?” InSight Crime. 31 March 2020, https://www.insightcrime.org/news/analysis/criminal-governance-latin-america-coronavirus/.
Caio Barretto Briso and Tom Phillips, “Brazil gangs impose strict curfews to slow coronavirus spread.” The Guardian. 25 March 2020, https://www.theguardian.com/world/2020/mar/25/brazil-rio-gangs-coronavirus.
“Coronavírus: traficantes e milicianos impõem toque de recolher em comunidades do Rio.” G1, O Globo. 23 March 2020, https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/2020/03/23/coronavirus-traficantes-e-milicianos-impoem-toque-de-recolher-em-comunidades-do-rio.ghtml.
Steven Eisenhammer, “Mistrustful of state, Brazil slum hires own doctors to fight virus.” Reuters. 2 April 2020, https://www.reuters.com/article/us-health-coronavirus-brazil-favela-feat/mistrustful-of-state-brazil-slum-hires-own-doctors-to-fight-virus-idUSKBN21L08Y?il=0.
Vanda Felbab-Brown, “How COVID-19 is changing law enforcement practices by police and criminal groups.” Brookings. 7 April 2020, https://www.brookings.edu/blog/order-from-chaos/2020/04/07/how-covid-19-is-changing-law-enforcement-practices-by-police-and-by-criminal-groups/.
Vanda Felbab-Brown and Paul Wise, “When pandemics come to slums.” Brookings. 6 April 2020, https://www.brookings.edu/blog/order-from-chaos/2020/04/06/when-pandemics-come-to-slums/.
Ricardo Moraes, Debora Moreira, and Rodrigo Viga Gaier, “Gangs call curfews as coronavirus hits Rio favelas.” Reuters. 24 March 2020, https://www.reuters.com/article/us-health-coronavirus-brazil-favelas-fea/gangs-call-curfews-as-coronavirus-hits-rio-favelas-idUSKBN21B3EV.
Andres Schipani and Bryan Harris, “Drug gangs in Brazil’s favelas enforce coronavirus lockdown.” Financial Times. 26 March 2020, https://www.ft.com/content/aaef1591-2fc5-4e6f-ab84-0e83b5a146ca?segmentId=114a04fe-353d-37db-f705-204c9a0a157b.

Notas finales
[1] En castellano, el texto extraído dice: “Yendo más allá de las medidas tomadas por el estado, un mensaje enviado por las redes sociales en las comunidades de Rio das Pedras, Muzema y Tijuquinha, en la Zona Oeste de Río, informa que la población no abandona el país. calles después de las 8 pm. ¡Atención a todos los residentes de Rio das Pedras, Muzema y Tijuquinha! … Toque de queda a partir de hoy 20:00 hrs. ¡¡¡Quien sea visto en la calle después de este tiempo aprenderá a respetar el próximo !!! '". En otra publicación, la nota ordena el toque de queda todos los días, al mismo tiempo, y dice: “Queremos lo mejor para la población. Si el gobierno no tiene la capacidad de arreglarlo, el crimen organizado lo resolverá ”.
[2] En castellan o, el texto extraído dice: “Los traficantes y los milicianos establecieron toques de queda en las favelas después de la confirmación de casos de infecciones por coronavirus en las comunidades de Río de Janeiro. Los delincuentes también amenazan a los residentes que circulan en las favelas después de las 8 de la noche. En Cidade de Deus, en la Zona Oeste, la primera comunidad en Río en tener un caso confirmado, los traficantes circularon por la favela con un altavoz ayer por la tarde ".
[3] See for example, Parker Asmann. “What Does Coronavirus Mean for Criminal Governance in Latin America?” InSight Crime. 31 March 2020, https://www.insightcrime.org/news/analysis/criminal-governance-latin-america-coronavirus/, Richard Behar, “Organized Crime In The Time of Corona. Forbes. 27 March 2020, https://www.forbes.com/sites/richardbehar/2020/03/27/organized-crime-in-the-time-of-corona/#53c25c4f150, and “Crime and Contagion: The impact of a pandemic on organized Crime.” Policy Brief. Global Initiative Against Transnational Crime. March 2020, https://globalinitiative.net/crime-contagion-impact-covid-crime/.
[4] See John P. Sullivan, “The Challenges of Territorial Gangs: Civil Strife, Criminal Insurgencies and Crime Wars.” Revista do Ministério Público Militar (Brazil), Edição n. 31, November 2019, https://www.academia.edu/40917684/The_Challenges_of_Territorial_Gangs_Civil_Strife_Criminal_Insurgencies_and_Crime_Wars and Vanda Felbab-Brown and Paul Wise, “When pandemics come to slums.” Brookings. 6 April 2020, https://www.brookings.edu/blog/order-from-chaos/2020/04/06/when-pandemics-come-to-slums/.
[5] El potencial de ventaja criminal a través de la provisión utilitaria de bienes sociales es discutido por Felbab-Brown and Paul Wise, Ibid, note 4.
[6] Ver Charles Tilly, War Making and State Making as Organized Crime” in Bringing the State Back In. Peter B. Evans, Dietrich Rueschemeyer and Theda Skocpol, Eds. Cambridge: Cambridge University Press, 1985: pp. 169–91; John P. Sullivan, “How Illicit Networks Impact Sovereignty”: Chapter 10 in Michael Miklaucic and Jacqueline Brewer, Eds. Convergence: Illicit Networks in the Age of Globalization. Washington, DC: National Defense University Press, 2013: pp. 171-188; John P. Sullivan and Robert J. Bunker, “Rethinking insurgency: criminality, spirituality, and societal warfare in the Americas,” Small Wars & Insurgencies. Vol. 22, Issue 5, 2011: pp. 742-763, https://www.tandfonline.com/action/showCitFormats?doi=10.1080%2F09592318.2011.625720; and David Kilcullen, Out of the Mountains—The Coming Age of the Urban Guerilla, New York: Oxford University Press, 2013, p. 126.
[7] See Eric Hobsbawm, Bandits. New York: The New Press, 2000, 1969 and John P. Sullivan, “Criminal Insurgency: Narcocultura, Social Banditry, and Information Operations.” Small Wars Journal, 3 December 2012, https://smallwarsjournal.com/jrnl/art/criminal-insurgency-narcocultura-social-banditry-and-information-operations.
[8] John P. Sullivan, “Mexican Cartel Strategic Note No. 15:  Skullduggery or Social Banditry? Cartel Humanitarian Aid.” Small Wars Journal, 25 November 2013, https://smallwarsjournal.com/blog/mexican-cartel-strategic-note-no-15-skullduggery-or-social-banditry-cartel-humanitarian-aid and John P. Sullivan and Robert J. Bunker, “Mexican Cartel Strategic Note No. 24: Cartel and Gang Provision of Post-Earthquake Humanitarian Aid.” Small Wars Journal. 21 October 2017, https://smallwarsjournal.com/jrnl/art/mexican-cartel-strategic-note-no-24-cartel-and-gang-provision-post-earthquake-humanitarian.
[9] Laura Mallene, “Mexican Drug Cartel Gives Out Food to the Poor Amid Pandemic.” OCCRP: Organized Crime and Corruption Reporting Project. 7 April 2020, https://www.occrp.org/en/daily/12038-mexican-drug-cartel-gives-out-food-to-the-poor-amid-pandemic and “Integrantes De El Cartel Del Golfo Entrega Despensas Por Covid-19 En Tamaulipas.” Blog del Narco. 4 April 2020, https://elblogdelnarco.com/2020/04/05/integrantes-de-el-cartel-del-golfo-entrega-despensas-por-covid-19-en-tamaulipas/.
[10] Kate Linthicum. Molly O’Toole, and Alexander Renderos, “In El Salvador, gangs are enforcing the coronavirus lockdown with baseball bats.” Los Angeles Times. 7 April 2020, https://www.latimes.com/world-nation/story/2020-04-07/el-salvador-coronavirus-homicides-bukele.
[11] Robert Muggah quoted in Andrew Gully, “Coronavirus in the city: A Q&A on the catastrophe confronting the urban poor.” The New Humanitarian. 1 April 2020, https://www.thenewhumanitarian.org/interview/2020/04/01/coronavirus-cities-urban-poor?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=social.
[12] Vanda Felbab-Brown and Paul Wise, “When pandemics come to slums.” Brookings. 6 April 2020, notas 3 & 4.
[13]Ver por ejemplo , Hugo van den Eertwegh, “Negotiating with Criminal Groups: From Prejudice to Pragmatism.” Geneva Peacebuilding Platform, Paper No. 18. 2016, https://www.gpplatform.ch/sites/default/files/PP18%20Negotiating%20with%20Criminal%20Groups%20-%20From%20Prejudice%20to%20Pragmatism_0.pdf.
[14] Julia Lindner and André Borges, “Ministério dialoga com o tráfico e a milícia, diz Mandetta.” Terra. 8 April 2020, https://www.terra.com.br/vida-e-estilo/saude/ministerio-dialoga-com-o-trafico-e-a-milicia-diz-mandetta,90e4627d550049272f8242e7b94c75e9qwxjeix4.html.  En castellano, el texto extraído dice: “‘ El gobierno federal está preparando una estrategia para combatir el nuevo coronavirus en las favelas brasileñas que buscará el apoyo de líderes vinculados al crimen organizado. Según el ministro de Salud, Luiz Henrique Mandetta, la cartera está dispuesta a dialogar con líderes de drogas y milicias para obtener apoyo para las medidas de aislamiento ... Diálogos de salud, sí, con el tráfico, con la milicia, porque también son seres humanos y necesitan colaborar, ayudar, participar. Entonces, en este momento, cuando hacemos este tipo de colocación, dejamos en claro que todos colaborarán (en la lucha contra el covid-19) ", dijo el ministro durante una conferencia de prensa este miércoles 8 [abril].”
[15] Also see, “Ministério da Saúde está disposto a dialogar com o tráfico e com a milícia, diz Mandetta.” O Popular. 8 April 2020, https://www.opopular.com.br/noticias/cidades/minist%C3%A9rio-da-sa%C3%BAde-est%C3%A1-disposto-a-dialogar-com-o-tr%C3%A1fico-e-com-a-mil%C3%ADcia-diz-mandetta-1.2032049.
[16] Colin P. Clarke, “Yesterday’s Terrorists Are Today’s Public-Health Providers.” Foreign Policy. 8 April 2020, https://foreignpolicy.com/2020/04/08/terrorists-nonstate-ungoverned-health-providers-coronavirus-pandemic/.

Lecturas adicionales
“Crime and Contagion: The impact of a pandemic on organized Crime.” Policy Brief. Global Initiative Against Transnational Crime. March 2020.
Vanda Felbab-Brown, “How COVID-19 is changing law enforcement practices by police and criminal groups.” Brookings, 7 April 2020.
John P. Sullivan and Robert J. Bunker, Eds. Strategic Notes on Third Generation Gangs. A Small Wars Journal-El Centro Anthology.  Bloomington: Xlibris, 2020.
John P. Sullivan, “The Challenges of Territorial Gangs: Civil Strife, Criminal Insurgencies and Crime Wars.” Revista do Ministério Público Militar (Brazil), Edição n. 31, November 2019.

Marxismo y satanismo