Los hombres blancos son los animales más formidables del planeta

La demonización de los chicos blancos no tendrá un buen final

Por Gavin S. Innes





En el corazón del sistema educativo británico, se está desarrollando una narrativa preocupante que ataca desproporcionadamente a los chicos blancos británicos con el pretexto de combatir la misoginia.

El currículo actualizado de Educación sobre Relaciones, Sexo y Salud en Inglaterra, con lecciones similares ya impartidas en Escocia, enfatiza las lecciones sobre los daños en línea, la pornografía, la cultura incel (célibe involuntario) y lo que el Gobierno denomina masculinidad tóxica. A los chicos se les dice que son el problema. A las chicas se las presenta como víctimas potenciales, mientras que los mismos comportamientos en las chicas a menudo pasan desapercibidos.

Según la encuesta sobre Niños, Violencia y Vulnerabilidad 2024 del Fondo de Dotación para la Juventud, el 57 % de los chicos que habían estado en una relación reportaron haber experimentado al menos un episodio de comportamiento violento o controlador por parte de su pareja, en comparación con el 41 % de las chicas.

El abuso en las relaciones adolescentes también afecta a los chicos, pero el currículo ignora esta realidad. Una encuesta de YouGov también revela que más de un tercio de los hombres jóvenes perciben la misoginia (odio a los hombres) como algo generalizado en el Reino Unido, y muchos se sienten personalmente afectados. Sin embargo, estas lecciones se centran casi exclusivamente en la misoginia (odio a las mujeres), ignorando las presiones de género que enfrentan los chicos.

La estrategia VAWG (Violencia contra las Mujeres y las Niñas) 2026 del Departamento de Educación parece decidida a individualizar a los escolares blancos, a menudo cristianos, y etiqueta el comportamiento adolescente normal como misoginia, sin abordar los mismos comportamientos en las chicas.

Se basa en encuestas unilaterales en las que se pregunta a los niños si han escuchado comentarios de chicos a chicas, realizadas por encuestadores que claramente no comprenden la vida de los chicos, ni el acoso, el abuso y la misoginia que rara vez denuncian debido a la humillación pública.

Al mismo tiempo, las lecciones ignoran las flagrantes desigualdades en algunas comunidades, donde las niñas son criadas como ciudadanas de segunda clase, pero comparten el mismo lugar con estos chicos en las aulas. ¿Alguien se planteó qué sucedería si estas chicas denunciaran el abuso en casa, o se trataría simplemente de otro ejercicio para convertir a los chicos en chivos expiatorios, realizado por burócratas que asienten sin pensar?

Como informó Bruce Newsome hace un par de semanas en TCW, el escandaloso juego de opción múltiple Pathways de Prevent agrava esta situación.

Charlie, el chico británico blanco, es presentado como un sujeto de prueba moral. Su curiosidad sobre la inmigración o las políticas gubernamentales se considera peligrosa. Los niños inmigrantes son retratados como víctimas perpetuas, y se espera que los profesores apliquen un guion rígido. Los niños aprenden rápidamente que la honestidad, cuestionar la narrativa o señalar dobles raseros evidentemente obvios los marca como equivocados.

El juego refleja claramente una perspectiva de izquierda extremista, mostrando a Charlie inmediatamente como alguien que odia a una chica inmigrante que obtiene una calificación superior a la suya. Su camino hacia la radicalización, impulsado por contenido seleccionado en redes sociales, lo lleva a protestar. La hipocresía es palpable, sobre todo cuando las instituciones gubernamentales y sus aliados desalientan activamente el patriotismo.

Sin embargo, surgen grietas cuando quienes están dentro rompen filas. Tomemos como ejemplo a los musulmanes y a los hijos de los líderes de Hamás que valientemente denuncian el extremismo de sus propias tribus. Mosab Hassan Yousef, hijo de un cofundador de Hamás, denuncia la cultura de la muerte y el adoctrinamiento yihadista del grupo, exponiendo cómo trata a las mujeres como propiedad y alimenta el odio infantil desde la infancia.

Actos de desafío similares se están desarrollando globalmente. En Irán, las mujeres se han estado despojando de sus vestimentas en protestas públicas contra la opresión sistémica, reclamando autonomía sobre sus propios cuerpos y exigiendo libertad.

Estas voces y acciones sin duda exigen atención en las aulas. El profesorado no debería ignorar la misoginia sistémica en ciertas comunidades ni desestimar las formas en que las normas culturales y religiosas imponen un estatus de segunda clase a las mujeres, pero mi intuición me dice que lo harán.

Ignorar estas realidades y, al mismo tiempo, etiquetar el comportamiento adolescente común como misoginia en los chicos es hipócrita y perjudicial. Esta asimetría corre el riesgo de generar resentimiento entre los niños británicos blancos, especialmente los varones. Los jóvenes son sumamente sensibles a la justicia y detectan rápidamente la doble moral.

¿Abordarán los profesores estas actitudes culturales y religiosas en clase? Podrían, pero el miedo a vulnerar las características protegidas a menudo impide una discusión honesta.

Los educadores deberán armarse de valor para iniciar conversaciones sobre las normas culturales que perjudican a las mujeres, las presiones creadas por la ideología de género y el surgimiento de la misoginia, y aprender a abordarlas de forma justa.

Las figuras masculinas provocativas se enfrentan a una doble moral similar. Andrew Tate es a menudo acusado de misoginia por vídeos fuera de contexto; sin embargo, Piers Morgan observa el amplio atractivo de la masculinidad tradicional y señala que gran parte del contenido de Tate es una provocación semisatírica.

Jordan Peterson explica que Tate atrae a jóvenes perdidos al ofrecer una alternativa a la debilidad, demostrando que preferirían ser Tate que un incel a un miembro de una comunidad en línea de hombres jóvenes que se consideran incapaces de atraer sexualmente a las mujeres y que suelen estar asociados con opiniones hostiles hacia mujeres y hombres sexualmente activos.

Estos ejemplos demuestran que el comportamiento masculino se juzga con demasiada frecuencia a través de una estrecha lente ideológica, ocultando por igual la misoginia y la misandria genuinas.

Representar a los niños como amenazas inherentes puede avergonzar aspectos comunes del desarrollo masculino: bromas, competitividad, instinto protector, asertividad. Los niños pueden internalizar la culpa simplemente por ser ellos mismos, lo que fomenta la inseguridad, el resentimiento y la reticencia a hablar de su propia victimización en un momento en que las tasas de suicidio masculino siguen siendo más de tres veces superiores a las femeninas.

Esta trayectoria desenfrenada hacia la demonización de los hombres encuentra un escalofriante paralelo ficticio en la novela distópica de 2025 del autor escocés JCP Thomas, El Efecto Péndulo.

Explora cómo la misoginia desenfrenada y las acusaciones ciegas de misoginia silencian a los hombres, lo que conduce al colapso social, a la prohibición global de la reproducción y a una lucha desesperada por la supervivencia de la humanidad. Esto ilustra un extremo realista: cuando a las personas de un género se les tacha de criminales morales sin apoyo ni justicia, la situación se precipita hacia la catástrofe.

En última instancia, esto no es casualidad. Desde la Ley de Igualdad, los gobiernos han estado creando una jerarquía de víctimas, enfrentando a tribus y dividiendo a la ciudadanía según líneas de género, etnia, religión e ideología.

Bajo líderes como el primer ministro Sir Keir Starmer, el ex primer ministro escocés Humza Yousaf y el alcalde de Londres Sir Sadiq Khan, la política identitaria se ha amplificado a todos los niveles, enfrentando al "nosotros" contra el "unos a otros" y premiando el agravio en lugar de la unidad.

El llamado Proyecto de Ley de Delitos de Odio de Yousaf se centró desproporcionadamente en las personas blancas frustradas y calificó su libertad de expresión como odiosa; sin embargo, rara vez se registran los antecedentes culturales y religiosos de los delincuentes que cometen delitos con mayor frecuencia.

El resultado son estadísticas distorsionadas que muestran el aumento de la delincuencia en todo el Reino Unido sin destacar estas disparidades, lo que refuerza la narrativa de que los ciudadanos británicos blancos son intolerantes con los extranjeros vulnerables y los "médicos e ingenieros de embarcaciones pequeñas", mientras que ignoran la evidencia de que extremistas islamistas e individuos radicalizados en algunas comunidades musulmanas cometen actos de violencia contra los judíos.

Oscar Hammerstein lo expresó mejor cuando escribió en la letra de South Pacific: "Tienes que aprender a odiar y a temer, tienes que aprender año tras año, tienes que inculcártelo en tu querido oído; ¡tienes que aprenderlo con cuidado!".

Holyrood y Westminster, con el apoyo del alcalde de Londres, están haciendo todo lo posible para garantizar que esto suceda con los niños.